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好山四巃嵷，汉水前萦绕。小楼试一登，山水青未了。
因思大禹时，洪流方浩渺。乃竭胼胝劳，神功弥八表。
岷山在经纪，岷江亦疏导。贡赋分九州，梁州已通道。
世传金牛诞，曾不细搜讨。山驿赋短章，将为愚者晓。
登金牛驿楼。明代。薛瑄。 好山四巃嵷，汉水前萦绕。小楼试一登，山水青未了。因思大禹时，洪流方浩渺。乃竭胼胝劳，神功弥八表。岷山在经纪，岷江亦疏导。贡赋分九州，梁州已通道。世传金牛诞，曾不细搜讨。山驿赋短章，将为愚者晓。
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
鹧鸪天 其十八。。杨启宇。 一曲鹧鸪当挽歌，骑鲸人唱定风波。蟹行文字今生累，蜗角生涯古墨磨。光皎洁，影婆娑，长空万里看山河。星娥莫拭英雄泪，遥指尘寰泪更多。
次韵宾旸斋中独坐五首 其三。元代。方回。 蚁溃金堤薄俗颓，圣门谁与嗣云来。良难托讽追风雅，只可微辞纪定哀。有志向能穿虎石，无疑今始悟蛇杯。掀天气燄吾尝见，转首空成一聚埃。
晓发。清代。张问陶。 舟行水气空，露白晨星小。高树带残钟，寒烟灭飞鸟。陂田新雨足，茅屋一灯晓。林外桔槔声，饭牛人语早。
寄朱博士。宋代。徐积。 吴有朱夫子，相知凡几年。心怜闭门叟，书附过江船。行已为人表，文应许世传。临风有馀诲，时复慰皤然。
壬午西域河中游春十首 其五。元代。耶律楚材。 二月河中草木青，芳菲次第有期程。花藏径畔春泉碧，云散林梢晚照明。含笑山桃还似识，相亲水鸟自忘情。遐方且喜丰年兆，万顷青青麦浪平。
和子山春日雨中书事见寄。宋代。文同。 青春已破六十日，正好共携歌管游。莺花有意欲恼乱，风雨何事相淹留。南园彩棚映绿树，西湖画舫临清流。几时云阴得敛霁，愿把一樽相献酬。
