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睿祖开真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗俨周围。
嗣圣严追奉，神游遂此归。冕旒临秘殿，天日照西畿。
朱凤衔星盖，清童护玉衣。鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。
瑶草春常在，琼霜晓未晞。木文灵像出，太一醴泉飞。
醮夕思飙驭，香晨望绛闱。衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
代少卿和王宣徽游崇福宫。宋代。程颢。 睿祖开真宇，祥光下紫微。威容凝粹穆，仙仗俨周围。嗣圣严追奉，神游遂此归。冕旒临秘殿，天日照西畿。朱凤衔星盖，清童护玉衣。鹤笙鸣远吹，珠蕊弄晴晖。瑶草春常在，琼霜晓未晞。木文灵像出，太一醴泉飞。醮夕思飙驭，香晨望绛闱。衰迟愧宫职，萧洒自忘机。
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
叹马二绝赠赵公简 其二。清代。引履祥。 岂有千里心，所戚惟穷老。屡鞭腹自饥，蹢躅悲荒草。
和李啸楼先生三醉木芙蓉原韵 其三。。刘凤梧。 霜华争妒雁来红，时白时黄变幻中。太液遗芳今有主，莫因人去怅庭空。
戊寅正月寿张华东年兄七十三初度兼订观海之约 其二。明代。毕自严。 传闻海蜃幻楼台，仙屋筹添瑞气开。岱岳孔林游屐遍，何当把臂向蓬莱。
文举司理以鸂鶒一双见遗作诗为谢。宋代。喻良能。 五采斓斑好毛羽，金沙石砾映毰毸。我无御史西台望，安用一双鸂鶒来。
挽闲闲真人父司徒。宋代。陆文圭。 堂堂遗一老，五福寿而康。系出安仁谰，身居荣禄乡。春山樵独隐，晚圃菊尤香。有子知何憾，骑龙下大荒。
