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问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。
洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。
拟寒山四首 其三。宋代。释守卓。 问讯西来祖，人心为有无。如何垂直指，早晚转凡夫。洛水澄如练，嵩山秀若图。不知端的者，刚道有差殊。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。 ...
释守卓。 释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
题邓云乡红楼识小录。近现代。施蛰存。 一梦红楼三百年，燕京风物付云烟。凭君话旧存文献，又见都城纪胜编。
赠老医。明代。王恭。 卖药囊中况有钱，长桑亲诀旧曾传。心知肘后岐黄秘，老向人间草木年。杏满香林澄夕露，桔垂秋井漾寒泉。祗今黄发青山里，无那看云日醉眠。
为许氏赠妾。明代。皇甫汸。 窈窕一佳人，铅华世绝伦。花因解语艳，山入画眉颦。宝髻随时广，罗衣逐态新。坐令幽谷里，无夜不生春。
送宽堂赴南外判宗。宋代。释居简。 教欲明南国，无如小召公。埙篪后先奏，鲁卫古今同。特操银潢远，清班玉笋空。洛阳潮雪外，脚脚是华风。
春郊书事。。区越。 暮叩禅门僧落落，早行江北路漫漫。草根已茁灵坤暖，霜雪犹铺旷野寒。年事又随忙里过，此心那得静中安。龙溪一曲春堪老，南望归心已万端。
