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衡门何萧条，竟日抱冲寂。有客方起余，清怀话山泽。
载言欧氏居，乃在龟岩侧。嵌空即遗构，茅茨少人力。
上有松可樵，下有泉可食。行游得长林，息偃亦盘石。
云横两崖青，月出双涧白。垂萝饮群猿，密荫会归翼。
娱情匪一端，悦目固多迹。肥遁谐宿心，逍遥愿同适。
闻此感客言，胡乃后良觌。栖迟久欲往，梦寐尝所历。
且复留清吟，同宿风雨夕。嘉约讵敢忘，明当理巾策。
客赵郑二生者谈欧阳室形胜。元代。廖大圭。 衡门何萧条，竟日抱冲寂。有客方起余，清怀话山泽。载言欧氏居，乃在龟岩侧。嵌空即遗构，茅茨少人力。上有松可樵，下有泉可食。行游得长林，息偃亦盘石。云横两崖青，月出双涧白。垂萝饮群猿，密荫会归翼。娱情匪一端，悦目固多迹。肥遁谐宿心，逍遥愿同适。闻此感客言，胡乃后良觌。栖迟久欲往，梦寐尝所历。且复留清吟，同宿风雨夕。嘉约讵敢忘，明当理巾策。
大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。 ...
廖大圭。 大圭，字恒白，姓廖氏，泉州晋江人。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也。
端午日帖子词 夫人閤五首 其一。宋代。孙觌。 杳杳画梁巍架杏，沉沉香壁静涂椒。宫前夜祝君王寿，日上黄炉炷未消。
初七日丁丑长至前喜晴。元代。方回。 楼南红气满霜天，新霁湖山晓色妍。七日喜逢长至日，百年惭到古稀年。故园卷饼思新菜，冻井浇梅出暖泉。谁信少陵夔府后，肯吟六琯五纹篇。
梦锡遗蔗。宋代。孔平仲。 忆昔游五岭，甘蔗弥野阔。一来琅琊城，此味久所阙。商人自东南，驾海连天筏。所致虽不多，爱养尚如活。傍求未得之，分遗意特达。中凝甘露浆，外削紫玉屑。渐欣入佳境，仍喜对高节。应知方著书，持此解消渴。
李夫人歌。明代。王世贞。 人耶仙耶，宛然而来者，畴为汝之权耶。仙耶人耶，翩然而去者，畴为汝之身耶。
