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小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。
瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。
枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。
寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。
著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。
重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，
莫学严阳到老安其庐。
和无在木蛇歌。宋代。释慧空。 小小蛇儿大大身，曾吞众象空巴陵。归蟠故山骨欲槁，混入草木人要徵。瞎屡生，甚手脚，不善提持休捉摸。枯木形骸似等闲，触著伤人毒无药。寿昌师，怜老病，远远遣来相问讯。拟欲庵头伴老夫，预忧十月霜风劲。著把火，津送渠，依旧令教侍坐隅。重告之曰，蛇乎蛇乎，当如云门应机忽突出，莫学严阳到老安其庐。
释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。 ...
释慧空。 释慧空（一○九六～一一五八），号东山，俗姓陈，福州（今属福建）人。年十四出家，初学于圆悟、六祖，后至疏山，为南岳下十四世，泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年（一一五三），住福州雪峰禅院，次年退归东庵。二十八年卒，年六十三（《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》）。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗，以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京图书馆）为底本，编为二卷。
朝云墓十首次孙西庵先生韵 其一。。何绛。 自今歧路各西东，事与浮云失故踪。已觉逝川伤别念，更来清镜促愁容。星霜渐见侵华发，火影应难到洞宫。最是不堪回首处，隔江吹篴月明中。
游白鹿洞书院。。项安世。 晦翁一别遂千秋，跨鹿乘云何处游。人随流水去不返，名与好山空自留。峰峦楫楫田园净，藤剌深深磴道幽。宝匣尘生弦索断，遗音重抚泪双流。
大名客舍。元代。曹伯启。 辞乡弹指浃旬过，谩拟长松带女萝。僧室梦回愁思冗，侯门食罢强颜多。世途千里心如折，茅屋双亲鬓已皤。富贵本来勤苦得，不须弹铗动高歌。
大雷小雷。。史鉴。 双螺浸湖水，万古镇龙宫。小大名形异，东西奠位同。尝闻出光怪，于此验凶丰。欲往叹无翼，凭谁学御风。
感怀，和张公善领事用前韵。近现代。许南英。 孤亭终古吊风波，留守三呼唤渡河。南宋君臣伤播越，北胡献纳恣搜罗。万方民气含冤久，九士忠魂饮恨多！八百馀年光汉族，盈庭悬想载赓歌。
